I was sent a piece from the Italian news agency ANSA about an address Francis gave to the Italian bishops, whose plenary is at this time of year. My contacts in Italy say the press is going bananas over this.
In a nutshell, in no uncertain terms, Francis said that… well… here’s the top of the story from ANSA.
| Durissimo attacco di Papa Francesco contro la presenza di omosessuali nei seminari.
Nell’incontro a porte chiuse con gli oltre 200 vescovi italiani, che lunedì scorso ha aperto nell’Aula del Sinodo l’assemblea generale della Cei, il Pontefice su questo argomento si è lanciato in serratissimi richiami verso una maggiore selezione negli accessi ai seminari, non senza usare termini anche coloriti e puntando persino il dito – come ha riferito il sito Dagospia, seguito poi da altri media – contro l’eccesso di “frociaggine”. |
Very harsh attack by Pope Francis against the presence of homosexuals in seminaries.
In the closed-door meeting with over 200 Italian bishops, which opened the general assembly of the CEI in the Synod Hall last Monday, the Pontiff made very strong calls on this topic for greater selection in access to seminaries, not without using colorful terms and even pointing the finger – as reported by the Dagospia website, followed by other media – against the excess of “faggotry”. |
| Il severo intervento del Pontefice, che non ha mancato di sorprendere i presenti, è confermato da diverse fonti. Per Bergoglio, quindi, non vanno ammessi omosessuali nei seminari. Dal “chi sono io per giudicare” a una posizione ora molto più tranchant, se non altro per quanto riguarda la selezione e formazione dei sacerdoti. Il tema è oggetto di dibattito da molti anni, e già un’istruzione del dicastero vaticano per il Clero del 2005 – sotto Benedetto XVI – confermata nel 2016 con papa Francesco, stabiliva che “la Chiesa, pur rispettando profondamente le persone in questione, non può ammettere al Seminario e agli Ordini sacri coloro che praticano l’omosessualità, presentano tendenze omosessuali profondamente radicate o sostengono la cosiddetta cultura gay”. | The severe intervention of the Pontiff, which did not fail to surprise those present, is confirmed by various sources. For Bergoglio, therefore, homosexuals should not be allowed in seminaries. From “who am I to judge” to a now much more trenchant position, if only with regards to the selection and training of priests. The topic has been the subject of debate for many years, and an instruction from the Vatican Dicastery for the Clergy in 2005 – under Benedict XVI – confirmed in 2016 with Pope Francis, established that “the Church, while profoundly respecting the people in question, does not can admit to the Seminary and Holy Orders those who practice homosexuality, have deeply rooted homosexual tendencies or support the so-called gay culture”. |
| I vescovi italiani, da parte loro, nell’ultima assemblea svoltasi ad Assisi avevano dibattuto sulla possibilità di restrizioni più sfumate, sentendosi incoraggiati proprio dalle passate aperture di Bergoglio sul tema dell’omosessualità. Pur tra molte contestazioni, era stato quindi approvato un emendamento che si limitava a distinguere tra “atti” e “tendenze”, ribadendo l’obbligo del celibato per tutti i seminaristi, omosessuali ed eterosessuali, e aprendo così la porta dei seminari ai candidati gay al sacerdozio impegnati però nell’opzione del celibato. Ma nel confronto di un’ora e mezza con i presuli, di fatto il Papa ha sbarrato la strada: quindi rispetto, sì, per la persona gay che bussa alle porte del seminario, ma ponendo dei fermi paletti all’accesso per evitare che l’omosessuale che sceglie il sacerdozio finisca per fare una doppia vita, con tutte le conseguenze negative del caso. E per rafforzare il suo parere ed essere chiaro anche con una battuta, Francesco avrebbe recriminato esplicitamente sull’eccesso di “frociaggine” in certi seminari italiani. | The Italian bishops, for their part, in the last assembly held in Assisi had debated the possibility of more nuanced restrictions, feeling encouraged by Bergoglio’s past openness on the topic of homosexuality. Despite many protests, an amendment was therefore approved which limited itself to distinguishing between “acts” and “tendencies”, reiterating the obligation of celibacy for all seminarians, homosexual and heterosexual, and thus opening the door of the seminaries to gay candidates to the priesthood committed however to the option of celibacy. But in an hour and a half confrontation with the prelates, the Pope effectively blocked the way: therefore respect, yes, for the gay person who knocks on the doors of the seminary, but by placing firm barriers at access to prevent the The homosexual who chooses the priesthood ends up leading a double life, with all the negative consequences that entails. And to strengthen his opinion and be clear even with a joke, Francis would have explicitly complained about the excess of “faggotry” in certain Italian seminaries. |
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The Jesuits and Fishwrap were unavailable for comment.
The Italian word “frocio”, even worse in its Roman version “froscio”, has uncertain roots. One believable explanation is that it derives ultimately from Latin ferox. There are other less polite origins.
The moderation queue is on.
27 May 2024
It is fitting to honor those who served in the armed forces and who gave their lives.
I received this note, which is an ACTION ITEM!
andia on Your Sunday Sermon Notes – 9th Sunday after Pentecost (N.O.: 17th Ordinary): “Seek God above all else”
